موقع «إيلاف» ينشر تقريرًا عن مدينة أشرف ومجاهدي خلق في العراق

نشر موقع «ايلاف» مقالاً بعنوان «ايلاف في مدينه أشرف» شرح خلاله مشاهدات مراسله للمدينة. وأشار ايلاف في البداية الی نبذة عن منظمة مجاهدي خلق الايرانية وکتب يقول:
لتيار السياسي الذي تميز بحضوره الميداني التعبوي والعسکري القوي بين مختلف الأوساط والشرائح الإيرانية، أيام الشاه کان يتمثل في منظمة “مجاهدي الشعب”، هذه المنظمة التي کان لها دور بارز جدًا في إسقاط الشاه، صارت فيما بعد وقودًا للثورة التي قادها الخميني” وقام الحکم الإيراني منذ إقصائها عن الساحة السياسية بتصويرها علی أنها واحدة من ألد أعداء “الثورة والشعب الإيراني وحتی أنها إيغالاً منها في معاداتها وضعت مصطلحًا خاصًا للإشارة إلی اسم هذه المنظمة. غير أن هذه المنظمة التي صورتها السلطات الاسلامية الإيرانية علی انها قد إنتهت تمامًا، ما زالت تفرض سطوتها علی الشارع السياسي والأمني في إيران، وما زالت السلطات الإيرانية تسعی بکل جهودها لإنهاء ملف هذه المنظمة علی الصعيدين الإقليمي والدولي بعد أن فشلت في تصفيته داخليًا. ويضيف مراسل ايلاف بعنوان «مدينة أشرف بقعة ايرانية داخل العراق» يقول: عندما دخلنا مدينة أشرف معقل منظمة مجاهدي الشعب الإيرانية أو “المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية”، شعرنا وکأننا ندخل أرضًا إيرانية، ذلک أن کل شيء فيها کان يوحي بإيران، فطراز بناء الابنية وتشييد الساحات وتزيين الحدائق والمقابر، إضافة إلی الأسواق، کلها کانت تدل علی ذوق وفن إيراني رفيع المستوی. والشيء الآخر الذي جذب إنتباهنا، هي تلک الإبتسامات وتعابير الإنبساط التي کدنا نجدها علی غالبية الوجوه. کلهم هنا متفائلون بغد مشرق لإيران، کما أنهم يجزمون بأن نهاية الحکم “الاستبدادي”في إيران باتت أکثر من وشيکة.
غير أن الأحداث الدولية الراهنة وتفاعلات الساحة الداخلية الإيرانية، دفعت إلی الواجهة هذه المنظمة مرة أخری، وقد أفادت تقارير موثوقة من داخل إيران، أن هناک تفاعلاً وتواصلاً جماهيريًا مع هذه المنظمة السياسية الإيرانية التي لها تاريخ عريق في التاريخ السياسي المعاصر لإيران. وعلی الرغم من کل تلک المحاولات التي بذلتها السلطات، فإن “مجاهدي الشعب” قد عادت لتفرض وجودها علی الساحة الإيرانية، وحتی أن محاولات إيران لإبعاد مجاهدي الشعب من العراق يفسرها الکثير من المراقبين بأنها إقرار ضمني بقوة دورهم في الداخل. في مدينة أشرف، تجد حزامًا أخضر والعديد من الحدائق وبحيرة صناعية، وهناک متحف لما خلفه الشهداء خلفهم من مقتنياتهم الخاصة، کما فيها أيضًا هدايا مقدمة للمجاهدين من قبل شخصيات سياسية وقادة الدول العربية. کما هناک مقبرة خاصة للمجاهدين الذين سقط قسم منهم عن طريق عمليات إرهابية للنظام الإيراني في العراق وترکيا بعنوان “قطعة مرواريد” أي بقعة اللآلئ. کما هناک مسجد بالغ الجمال يدعی مسجد فاطمة الزهراء، وفيه يصلي السنة والشيعة معًا من دون أن يولوا أهمية لمسألة الامامة سواء کان سنيًا أم شيعيًا. وبعد سقوط النظام البعثي، صارت مدينة أشرف مکانًا يزوره العراقيون بکثافة، مثلما يزوره الإيرانيون سرًا علی الرغم من محاولات السلطات الإيرانية للحد من ذلک، بحسب کلام مرافقنا الاخ حامد أديب. لکن الموقع الأبرز من الناحية العمرانية والجمالية کان برج “آزادي” أي الحرية التي تلفت نظر الزائر الی المدينة بقامتها الممشوقة المنتصبة في وسط المدينة.
ويختتم ايلاف مقاله بتوجيه سؤال لاحدي النساء المجاهدات في مدينة أشرف يقول: إن القتال للرجال فلماذا تفرضينه علی نفسک وأنت مجرد أنثی؟”عندما يصبح الظلم قانونًا تصبح المقاومة واجبًا وخيارًا لا بد منه للرجل والمرأة علی حد سواء. من المؤسف أن تکون مفردات الحرب والقتال و النضال تقترن دوما بالرجل تحديدا، لکننا نحن الايرانيات المناضلات في صفوف منظمة مجاهدي الشعب الايرانية قد غيرنا هذه الفکرة وأنا واثقة من أن التأريخ سوف يکتب الکثير عن ذلک”. ولما سألتها عن کيفية قضائها لأوقات فراغها قالت: “هناک الکثير من الاعمال أثناء فراغي لا أعرف في بعض الاحيان أنجز أيًا منها، علی سبيل المثال، قمنا أنا وأخواتي المجاهدات خلال السنوات الاربع السابقة بتشکيل فرقة موسيقية تقليدية في مدينة أشرف لکي نتمکن من خلال الفن أيضًا أن نوصل رسالتنا الی الشعب الايراني المضطهد وبالخصوص الشباب الايراني المحروم من أغلب الاشياء.